Më shumë se 40 priftërinj refuzojnë të nënshkruajnë kodin e ri të sjelljes së Chur Peshkopit Bonnemain. Kodi jo vetëm që shkel ligjin e kishës, por gjithashtu kërkon të ngulitë ideologjinë LGBT në kishë nën maskën e parandalimit të abuzimit.
Peshkopi i Chur Joseph Maria Bonnemain (73) shkaktoi mjaft bujë me kodin e tij të sjelljes mbi temën e shpërdorimit të pushtetit . Dhe kjo përtej dioqezës së tij.
Fillimisht përgjigja ishte mjaft pozitive, por tani ka shumë rezistencë, siç raporton “ Zvicra në fundjavë ”. 43 klerikë nga rrethi i priftërinjve Chur, të cilët janë të lidhur me 80 priftërinj të tjerë, refuzojnë të nënshkruajnë “Kodin e Sjelljes për Ballafaqimin me Pushtetin – Parandalimi i Abuzimit Shpirtëror dhe Shfrytëzimit Seksual”, shkruan blick
Kodi çon në standarde të dyfishta dhe hipokrizi
Parandalimi i sulmeve është shumë i rëndësishëm, sipas rrethit konservator të priftërinjve. Prandaj ai është dakord me 95 për qind të kodit, pasi i sheh si shprehje të arsyes së shëndoshë. Për shembull, kodi ndalon ftesat nga të miturit ose takimet intime.
Megjithatë, kritikët thonë: «Megjithatë, kodi i sjelljes shkel në mënyrë të përsëritur mësimet dhe disiplinën e Kishës Katolike. Për më tepër, ajo çon në një standard të dyfishtë të institucionalizuar dhe si rrjedhim në hipokrizi.” Peshkopi nuk duhet ta kishte firmosur kurrë dokumentin, siç shkruan rrethi i priftërinjve të Çurit. Sepse kufizon ndarjen e doktrinës së besimit dhe në këtë mënyrë shkel ligjin kanunor katolik.
Peshkopi Bonnemain nënshkroi kodin në prill së bashku me të shtatë kishat rajonale dioqezash të kantoneve Graubünden, Cyrih, Schwyz, Uri, Nidwalden, Obwalden dhe Glarus.
“Të mos falen aktet homoseksuale”
Konkretisht, kleri kritikon mësimin e marrëdhënieve katolike dhe moralit seksual. Kodi thotë: “Unë përmbahem nga vlerësimi i përgjithshëm negativ i sjelljes së supozuar jobiblike bazuar në orientimin seksual.”
Sipas Katekizmit, i cili bazohet në Bibël, “aktet homoseksuale janë në thelb të gabuara” dhe “në asnjë rrethanë nuk duhet të falen”. Priftërinjtë nuk mund ta shpallnin më këtë mësim kishtar.
Dokumenti vazhdon duke thënë: “Në bisedimet baritore, unë nuk trajtoj në mënyrë aktive çështjet që lidhen me seksualitetin. Në çdo rast, unë përmbahem nga pyetjet fyese për jetën intime dhe statusin e marrëdhënies.» Megjithatë, kushdo që pajtohet me këtë nuk mund të lëshojë më një dokument martese, sipas rrethit priftëror. Pastorët janë të detyruar të pyesin ata që do të martohen nëse janë dakord për martesën si një “bashkësi sakramentale e jetës dhe dashurisë midis një burri dhe një gruaje”.
Erozioni i doktrinës së kishës
Priftërinjtë e shohin seksionin e mëposhtëm veçanërisht të paarsyeshëm: “Unë jam atje për të mbështetur një shëtitje mbi orientimin seksual”. Kështu, Kodi krijon një konflikt të ndërgjegjes për priftërinjtë që duan t’i përmbahen “doktrinës dhe rendit të pakursyer” të Kishës.
“Na vjen thellësisht keq që peshkopi dioqezan ka dhënë një dorë në përpjekjen për të ngulitur ideologjinë LGBT në kishë nën maskën e parandalimit të sulmeve, duke minuar kështu doktrinën doktrinale të kishës,” thanë kritikët.
Peshkopi Bonnemain i vjen keq për mosmarrëveshjen dhe do të donte t’u afrohej priftërinjve. Në një njoftim për media dioqeza e Çurit shkruan: Ipeshkvi “e merr seriozisht këtë deklaratë, çdo gjë tjetër do të thoshte mosrespektim i këtij grupi priftërinjsh në dioqezë”. Megjithatë, ai e kritikon interpretimin.
